高考满分作文语文

　　在我们平凡的日常里，各位对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？下面是整理的高考满分作文语文，只作参考，各位一起来看看吧。 高考满分作文语文1

　　山谷，我的爱。我最喜欢在无人的季节独自踏上这条无人的小路，而不是扮演陶渊明的隐士风格。也不是为了追求“雪找梅子”的浪漫，也不是为了“独自钓冷江雪”的超然。只是因为我想走出以人类为中心制定的规则，培养自然精神，找到迷失在城市混乱中的真实自我。

　　安静的深潭，就像一个隐藏的隐士，反映了夕阳的淡淡余辉。坐在池边的大石头上，我发现一群鱼聚集在一起，自由地向我伸出尾巴。我很惊讶，突然想到鱼池里的.鱼，它们不是生命，只是娃娃，它们有权决定命运。游泳池里的鱼，平静而无忧无虑的生活，它们不是受到神的保护，而只是生活在大自然最常见的规则中？

　　迷迷糊糊地想着，至于悲伤，看到水中露出我真情的脸和泪水的眼睛，我知道这个时候我可以尽情渲染。在自然规律中，一切都是相互融合和感动的。我们可以感动身边的人和事，周围的山川、植物、昆虫、鱼和鸟类也可以感动我们，达到“孤独而流泪”的境界。走出这个山谷，进入每天面对的社会，在人类的规则下，男人应该互相问候，女人应该非常迷人的微笑，每个人都生活得僵硬、僵硬，最初试图完美，导致人类失去本色，不再能感受到自然的纯洁和生活的微妙和甜蜜。

　　面对荒野，面对深潭，感受大自然的慰藉，回到这正常的规则，我才觉得生活可以如此清新洒脱。告诉上帝我的抑郁，但上帝让我微笑，告诉我：“放下那些自私的规则，也许，你会发现自然的规则也适合你的人类。是的，人类从出生之日起就觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规矩，任意改造社会。诚然，这种心理创造了一个所谓的文明世界，但随着历史的逐步发展，自我固定的实践逐渐成为人类创造的规则，规则有利于许多内容的发展，但自私的成分也逐渐建立了人类和自然的屏障，阻碍了主导世界的规则和我们的规则，所以自己的规则逐渐成为理想和扭曲，导致许多人失去了自然。

　　也许，人们应该反思一下，或者像我一样走规则，走进大自然的怀抱，理清生活的得失，唤醒自己的自私和狭隘。找到适合我的自然规律。

　　走出山谷，我奇怪地问住在这里的老人为什么不围着游泳池收票。老人安静地说：“门票是人类的规则，但自然，她想无私地张开双臂拥抱她的每个孩子。她不需要也不想要票。”

　　是的，自然母亲广泛而宽广，她仍在等待，迷失了她最聪明的孩子，走出自己的小规则，回归，和谐而美丽地写真实的文明和充满生活？

　　高考满分作文语文2

　　我家的结构再简单不过了:爸爸、妈妈和我。我和妈妈都是标准的“超级球迷”，意甲、英超、欧锦赛、世界杯，我们母女绝对是忠实观众。但一看起球来，我们的“风格”却是大大的不同。

　　我看足球，曾被妈妈总结过一个16字方针，即“大吼大叫、乱蹦乱跳、指手画脚、连嚷带闹”，而且对自己喜欢的球队和球星疯狂崇拜，大加赞赏;对自己不喜欢的则狠命批判、痛加挞伐。爸爸说我没有一点儿淑女风范，妈妈则文明地称之为“缺乏职业看球道德”。妈妈看球则从不带主观色彩，对每个球队、球员都能做出公正的评价;就连最激烈的中韩对抗赛都能做到平心静气，不动声色，仿佛的的确确是在品味“足球本身的魅力”。除了在中国队输球后-声恨铁不成钢的长叹外，妈妈的“球风”真可谓“君子”至极。

　　虽说我和妈妈的看球风格大大不同，但母女连心，我们也有“心有灵犀”、不谋而合的.时候。前几天的世界杯热身赛，当中国队以1：0领先后，法国队全线压上，向中国队城门发起一次次强有力的进攻。“真是狂轰滥炸了。”我和妈妈竟不约而同地冒出了这句话，四目相对，我和妈妈顿时大笑起来，闹得刚推门进来的爸爸丈二和尚摸不着头脑，一个劲儿地打量自己，还以为自己出了什么洋相呢。

　　我和妈妈虽然常常乐在“看”中，但总觉得家里还是少了些“足球气氛”，也难怪，家里唯一的男子汉却不看球。于是我和妈妈便有了培养“接班人”的计划。“爸，足球可是现在世界上第一大运动项目。”“就是，足球的激情可是别的运动无法比拟的。”“爸爸，您那么关心国家大事，也该关注一下中国的足球吧?”“还有我们天津自己的球队呢!”……

　　就算爸爸的意志再坚强，也经不起我和妈妈的这番“狂轰滥炸”，这不，原来一向“两耳不闻足球事”的他现在也看球了。偶尔也会冒出“越位”“角球”一类的足球术语，尽管有时也会犯些把“卡卡”叫作“咔嚓”的低级错误，但总的来说我的老爸进步不小。这下，我家的足球事业总算“后继有人”，我和妈妈也可以长长地松一口气了。

　　高考满分作文语文3

　　人生往往会有很多次机会去领略成功，而我们却一次次与之失之交臂，最终我们才在天才的作品中发现那曾经是自己失落的光辉；感叹之余，我们不禁扪心自问，是我们站的太高了么？我们在一次次的与成功失之交臂的时候我们从天才的身上看到，我们应该固守真实的自己，我们才能走得更远。

　　陶渊明

　　在苏轼的诗里，有儒有道有禅，有这样的一段对陶公的评价：“欲仕则仕，不以仕为高，欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价陶潜时说的，做官时，陶公没有把自己当做稀世的珍珠；归隐时，自然泥土的倾向扑鼻而来，我喜欢陶公的泰然自若，他珍惜着自己身上那份固有的光辉，在珍惜之余他也将自己千古流传，而我们感叹的`不仅仅是对陶公文采的欣然向往，更多的是对陶公一直固守珍惜着自己身上的那份微光，我们在这份微光里找到了真实的五柳先生，也嗅到了陶公给我们留下的散发着几千年不断的幽香。

　　苏轼

　　我们往往会在苏轼的“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影”中，感受到了苏轼的那份执着，那份信念，那份豪情壮志；在追求真实自己的过程中，他一直在固守着自己的那份微光，那份执着，那份泰然自若，喜欢读苏轼的诗，不仅仅是因为在文坛上叱咤风云的名声，也不仅仅是他那样的千古豪情，而是喜欢他的那份执着，他那份对自己精神的一种固守，他没有在茫茫的人海中失去自己最珍贵的，所以他成就了自己。

　　这个过程中我们慢慢地领略到了原来伟人的成功不仅仅是因为他们是天才，而是在人生之初，他们固守了属于自己的那份微光，那么执着，那份光辉。

　　李白

　　在唐朝的文坛上叱咤风云的青莲居士，他成就了唐朝的文学，也成就了一代浪漫的诗风，他感叹蜀道之难的艰辛，在那份豪情中他将自己的那份真实表现的一览无遗，将自己的真实展露的如水晶般的晶莹，他在这份豪情中慢慢的掌握好了光辉，慢慢的找到了真实的自己，我慢慢开始领略到原来人生是需要勇气去面对的，我们是需要知道什么才是最重要的，我们需要珍惜我们生命那些点点微光，因为正是这些点点的微光才造就了真实的自己，让我们固守真实的自己吧，在历史的长河中也留下我们光辉的一笔。

　　他们不断的向我们诠释着我们需要好好的珍惜着生命中的微光，正是这些微光我们才能慢慢的在这个繁琐的世俗生活中保证真实的自己，我们才能慢慢的领悟到生命中的真谛，那些微光，慢慢的成为了点缀我们成功的光环。我们不断地需要固守真实的自己。

　　高考满分作文语文4

　　小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。

　　经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。

　　所以，他的糖葫芦绝对正宗，到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声，让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。

　　于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。

　　老北京很喜欢我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的说：“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。

　　15年后，我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，现在的理想是当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。

　　终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小破孩儿。

　　他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的青年了。

　　老北京笑了笑说：“怕了，我就知道。还是那句话，‘多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！’”然后，他一个人吆喝开了。

　　冰——糖——葫芦……

　　葫芦——冰——糖……

　　那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈……一股热浪敲击我的心房，终于我抛开一切，敞开喉咙—— 冰——糖——葫芦……

　　葫芦——冰——糖……

　　吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向20xx，到那时候，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧——

　　冰——糖——葫芦……

　　葫芦——冰——糖……

　　愿 景

　　天津一考生

　　No war，我高举反战牌，一颗子弹穿过我的眉心，我倒下了，而我的牌子依然立着。

　　它永远不会倒，那是我的愿景：我期望这个世界没有战争。

　　我是一名记者，战斗刚刚打响，我带着摄像机来到了这片陌生的土地上，为了获得新闻的第一手资料，我冒着枪林弹雨往来于各个城市，穿梭于大街小巷。

　　这短短的`三个月让我知道了什么是人间地狱。

　　在这里，人们吃不饱，穿不暖；在这里人们没有饮用水

　　经历战争，犹如一场心灵的洗涤。

　　但我提着摄像机跟随着人们走上大街时，我震惊了。人们手中拿着各式各样的武器，走上街头，向侵略者示威，有老人、有妇女、有儿童，在他们的眼中我看不到失去亲人的悲伤，在他们眼中我看不到战争给他们带来的恐惧，只有一丝坚毅、勇敢、愤怒的眼神，我被这个民族震撼了。我多么期望没有战争，那样这个民族将会多么强大，同时，我也坚信他迟早会强大起来的，因为这个民族是不会被打倒的。

　　我知道我没有走，在这弥留之际，我回想起了这三个月所走过的历程，回想起了历史。

　　在人类几千年的历史中，没有战争只有四百年，和平只让人类享受了四百年的快乐，就被战争的阴影驱散，难道我们还不能吸取教训吗？有过了两次世界大战，欧洲损失惨重，欧洲人们痛苦不堪；有过了两伊战争，更是掀起了阿拉伯世界的混乱，中东人民陷入了水深火热之中，本来美丽富饶的土地千疮百孔。是贪婪，是私欲吞噬了人们的心灵，发动了战争，省悟着，让爱来帮助你，放下屠刀，立地成佛。

　　脑中一阵剧痛，我知道死神在向我招手，我用尽最后的力气想要挤出一句话，却未等我开口，生命的最后一秒已然飞走。

　　在飘向远方的那一刻，我似乎感知到人们听见了我心中的呐喊，我的心告诉他们，再用他们的心告诉全世界：我们不要战争。

　　走与停

　　重庆一考生

　　人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。

　　人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。

　　现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做的更好而作的短暂歇息，是为了今后发展得更快而作的短暂停留。

　　回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺骨”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负而作的短暂歇息，这停顿，正是为了今后的向前迈进而作的短暂休息。

　　像这样在人生路上行走中善于停顿的人何止苏秦一个呢?三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈辱在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。

　　人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想目标。

　　因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加冠冕堂皇！

　　在自己的天地里收获秋天

　　世界偌大但我们都该有自己空留的天地，因为它才是一方真实的土地，只为自己耕翻播种，也只有自己才能掌握金秋。有时候我们总会忙碌得忘了自己最能施展抱负的“空白”，而脑子里满是厌倦的单调统一。我们的天地自己应懂得珍惜，懂得播种，懂得期盼，收获秋天。

　　自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢？

　　开辟一方“空白”需要独立的精神，因为只有摆脱了依靠，我们才能真正专注于自己的天地。前段时间我总是在念着一个人的名字——李娜，她的勇敢总让我想到许多。今年17岁的李娜是南京外国语学校学生会主席，去年代表我国5000万中学生只身一人赴巴西参加国际网络中学生代表大会。这是中国第一次选派代表参加会议，也许很多人会带上一切的援助上路，可李娜没有。她知道依靠自己才会充分地磨炼自己，开辟一番新天地。在7次转乘飞机的途中，她帮助了许多困难的人。李娜的航程是足以给人鼓舞的。但同在中国，同样年龄的云南大学一女学生却因为至今从未离开过家而办理退学手续回到了家乡绍兴。无论你相信与否，它就在我们这12亿多人口的土地上发生了。校方的多次劝阻却终究没能留住她。这位绍兴女孩真的只躲避在父亲的臂膀下过完一生吗？不愿开辟自己的天地，我想那是一种懦弱，他们怕风雨，怕劳苦，怕播种时节里遇到困难，怕收获季节里没有比别人大的果实。这样的顾虑束缚了多少人的手脚，他们不敢越雷池，更谈不上经历千难万险后拥有一片芬芳怡人的天地。

　　如果你曾读过鲁迅，读过他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标；如果你曾读过张爱玲，读她是怎样用自己诡谲的笔调为人指点一段迷津；如果你曾读过陈小邛，读过她是怎样在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人；如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们，那么你可能会幡然醒悟：自己的天地最美，执著的追求最美，自己的金秋最美！

　　留一方空白给自己，然后我们播种，小心料理，真心守护，秋天的时候你会自豪地说：“这是我的果实！”

　　月圆是画，月缺是诗

　　在明如镜，清如水的秋天里，我应当是快乐的。 ——张爱玲

　　在五光十色的世界中，许多人都在为了忙碌而忙碌。乐此不疲之际，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非觉得有什么非做不可的事情之时，何不心止如水，让光阴停滞？为繁忙的生命留下一点空白，让真实的心灵在此涂鸦？

　　秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。此时此刻，所谓生命的空白，或许就是一种“花开花落两由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蜇居。在蜇居之中，为未来做准备，在蓄势，蓄水以便开了匣放水，便可以灌溉大地。

　　为生命留一点空白，我安静地想着。永恒是一种从容的心境，告别忙碌的生活，淡而处之。生活的滋味，无非在于诗，酒，哲学，爱情，在空白的缝隙中，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，生活却因此凭添了几分色彩。宛若一隐士，把酒黄昏后，看太阳从东而西，静观风起云涌，诗意地栖居。在我心里，唯有活得简单才能活得自由，好比一块空白的印章，为生命烙下闲适的情操，拥有了闲适，才让我觉得自己是生命的主人。

　　记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

　　为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。

　　平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。

　　高考满分作文语文5

　　仰望星空与脚踏实地

　　——致墨子的一封信

　　尊敬的墨子：

　　这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

　　记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

　　那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

　　但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

　　苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

　　终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

　　我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

　　原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！

　　黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

　　人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的.路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

　　墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

　　【名师点评】

　　这是一篇典型的文学性的议论文（或曰杂文）。这里所说的文学性议论文主要是指文章往往有一个故事（事件、人物）引出，然后围绕这个事件（或人物）生发开去，表达自己的见解，一般有较强的文学性（与杂文近似）。有人称之为故事由头式构思法，或曰杂感式方法，又有人戏称为“一个材料打天下”。

　　这个“由头”一般是一个故事，或一件事，或一个人。这种写法就是从这个“由头”出发，围绕“由头”作评说，最终是要阐释自己的看法，表达自己的意见。如果这“由头”是取自时事新闻，那么就算是时事评论，也可看作杂文。作者往往是因“由头”而起，因思而深，因感而发，因感发而成文。

　　本文就是围绕墨子这个“由头”来演绎高考作文命题的要求。高考生选择了书信体的样式来行文，使第二人称的优点显示得淋漓尽致。善于描写，善于引用，可见其对墨子及其作品的熟悉。文章语言流畅，富有辨证色彩，融哲思于深情之中，颇能打动人心，感染人，具有较强的表现力。这些，都是文章获得高分的重要原因。这种“由头”式写法，很值得考生借鉴。

　　这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。

　　高考满分作文语文6

　　【作文题目】

　　阅览下面的文字，根据要求作文。(60分)

　　古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

　　金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

　　对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

　　注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

　　【】

　　似曾相识燕归来

　　现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。

　　普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。

　　所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的.绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。

　　就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。

　　纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。

　　高考满分作文语文7

　　所谓“故乡”

　　杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?

　　中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。

　　而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的.是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。

　　这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!

　　人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，各位急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!

　　“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!

　　高考满分作文语文8

　　每个人都有理想，但是去实现理想的动力有所不同：有人是为了让父母年迈时好好地颐养天年；有人是为了可以过上更好的日子；有人是为了追求自己的梦想亦或是名利地位……而我跟他们不一样，我是为了让自己活的更加精彩。漂亮。

　　我一直期望可以做一名老师，这样我就可以用红色的圆珠笔，在那些作业本上画上一个个白果林小学六年三班的班主任，发生的一系列有趣的事情。米兰老师具有先进的.教学理念和一颗博爱的心。我深深地记得她说过的一句话：〝师生之间是平等的，老师错了，也要给学生道歉。〞多么经典的话啊！是多少和我一样的孩子梦寐以求的事啊！但是，又有多少孩子可以和作品中的孩子们一样幸运呢？于是，从那时起，我就再次渴望成为一名老师，像米兰一样的老师：活泼。开朗。可以和学生们共同进步。一起嘻嘻哈哈的

　　在驶向理想的道路上，注定要有许多苦难，但是，它不能拦住我们前进的脚步。所以，从现在开始，我要努力学习，奋发向上，去实现我的理想。

　　高考满分作文语文9

　　1.天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

　　2.是一丛秋菊，也要散发芳香;是一片秋叶，也要装点大地;是一株古柏，也要撑起蓝天;是一眼古井，也要流出清泉。

　　3.远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕时时惦念的地方，还是家。

　　4.因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

　　5.我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松;我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。

　　探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与裂（烈）火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世

　　界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。

　　探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方？朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。

　　无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。

　　不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？

　　时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。

　　春天，期望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，果实仍在，虽然一蓑烟雨任平生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！

　　是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！

　　的母语呢，前人给我们留下了无数的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应该努力学习，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。

　　只要心情是晴朗的，人生便没有雨天。给生命一个笑脸，迎接属于你的生命晴空。——题记

　　没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季宜人的温馨；没有潺潺流过心田的微笑，便没有人生的洒脱。我们虽然哭着来到世上，但应该用微笑面对人生，给生命一个坚强、勇敢、自信的笑脸，创造一个独一无二的精彩人生。

　　一、印度洋海啸：敬畏生命——坚强的笑脸

　　当狂风袭卷海岸，摧毁了房屋和农田，吹不走的是人们求生的必胜信念；当暴雨肆虐港湾，冲垮了堤坝和建筑，冲不散的是人们敬畏生命的坚强微笑。

　　忘不了当地人民手拉手，肩并肩地向洪水抗争时的团结，忘不了来自世界每一个角落莅临援助的仁人志士的友爱。尽管肤色不同，种族各异，不变的是人人脸上深蕴的那一缕微笑，如阳光般灿烂温暖，驱走灾区人们内心的严寒。

　　给生命一个坚强的笑脸，沉着冷静地去面对，去迎对、去解决暂时的障碍，去迎取雨过天晴的那一天。

　　二、闾丘露薇：举重若轻——勇敢的笑脸

　　她，凤凰卫视的一个战地记者，一个弱女子，却用肩膀扛起了众人瞩目的重担。在那些道貌岸然却临危退缩的人面前，她用生命和誓言承受了常人认为不该承受的重压。硝烟弥漫，战火冲天，闾丘露薇冒着生命危险，一次又一次地向全国观众展现了最新最真实的新闻资料。她用镜头直面现场，用勇敢直面危险……

　　当她站在“全国十佳青年”的领奖台上，人们又看到了那熟识的笑脸，一个诠释着勇敢、执着的微笑，一个举重若轻的纤纤身影！

　　给生命一个勇敢的微笑，敢为人之不敢为，去化解心中的那团迷雾，为自己，为他人开拓一条平坦宽阔的新路。

　　三、刘翔：超越极限——自信的笑脸

　　刘翔，一个黄皮肤黑头发的中国青年，一个怀揣着光荣与梦想的炎黄子孙，他创造了奇迹，实现了几代人的夙愿。

　　当五星红旗伴着雄伟的《义勇军进行曲》随风飘扬在雅典的上空时，全世界

　　的华夏儿女双眼噙着激动的泪水，因为就在刘翔冲过终点线的那一刻，我们的心也飞了┢鹄矗—

　　他高喊着“中国有我，亚洲有我”，他敢用“初生牛犊不怕虎”的斗志去迎接挑战。他身披国旗，代表一个民族站在世界的前列。

　　给生命一个自信的笑脸，敢于超越自我，超越极限。自信的微笑回报给一个民族以骄傲，升腾起一团熊熊的期望之火。

　　给生命一个纯真的笑脸，无论你是在成功的顶峰还是在失败的低谷，无论你是为爱兴奋还是为恨伤怀，纯纯地笑，笑看人生起伏，笑着花开花谢，笑看生命每一个┧布洹*

　　给生命一个笑脸，笑纳百川，用宽容和理解，用自信与豁达，用坚强与洒脱，向命运抗争，向困难招手，向生命挑战！

　　让我们笑看形形色色的人和事，走丰富多彩的人生旅途，创造绚丽多姿的人生！

　　泱泱华夏，5000年的文化历史。，中华文字，博大精深。语文，是从我们呀呀学语时的吐字不清，到课堂齐声朗读，翻译晦涩难懂的文言古文，在到我们步入社会，与人交流、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客，抒发自己情感节操，记录历史事件的文字!对于我们炎黄子孙来说，语文是我们从小就接触的一种语言，是我们中华民族的母语。

　　从我们踏入课堂，开始我们从课本上所学到的是中外古人，名人的一些经典诗词，文章，以及重要历史事件，在课堂之外通过读一些小说，文献，报纸之类的可以达到充实自己词汇库，这些都是能在课本上，书上能学到的东西。当我们踏入社会，我们跟人沟通交流，如果你自认为看的书多，按书上的语言来跟人打交道，往往你会发现死效果并不是跟说上所说的不一样，所以在外也要多听听别人是怎么说的，怎么与人交流沟通的，这是一门学问。课堂上的学习，课外的积累，现实社会的运用，都是我们学习这些文字，文学不可或缺的一部分，中华文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能给掌握通透的，学无止境，更何况是我们的母语呢，前人给我们留下了无数的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应该努力学习，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。

　　语文这个名词翻译一下就是语言的文化，语文一般都是老师站在讲台上，学生坐在下面听课，但课并不一定要这么上。生活处处有语文，在自己的探索学习的过程中，也上了一节语文课。

　　有一次，老师让我们交换语言的魅力，老师并没有带我们上课，但是我们已经上了一节语文课。那节课，我们讨论的内容如下：

　　在人类科技快速发展中，我们的语文知识的总量，也在迅速发展。在电视上，我们经常能看到许多有意思的广告语，那一条又一条的广告语，就是我们人类智慧的结晶，有的广告商为了自己的产品销量更高，绞尽脑汁的想让广告语更有吸引力;比如：蚊香广告——默默无“蚊”，淋浴头广告——随心所“浴”，电动车广告——“骑”乐无穷……这些广告语是通过把成语中的字换成那个字的谐音字形成的，有的人认为认为这是一种错误的做法，这玷污了祖国的文化，还会误导孩子;但有的人认为这样做没关系，还能做反面教材。其实无论是哪一种，都没有关系，因为这都体现了语言的魅力所在。

　　每一个城市都有它的地方方言，那些方言，体现了那个地域的文化色彩，我的家乡在宣城，这里的方言十分有趣，例如：昨个儿——昨天，更照——今天，明个儿——明天，不犯足——不可能……有的人反对我们有的时候用方言，其实我们是说着玩;有的人甚至写出这样的广告词：外语是可贵，方言价更高;学了普通话，两者皆可抛。其实他们不必这样做，每个地域的方言体现了每个地域的文化色彩，而这些美妙的色彩为语文这张图画添加了精彩的一笔。

　　生活中处处有语文，只是在于我们是否善于发现它们。

　　高考满分作文语文10

　　“妮子，快来帮爷爷瞧瞧这个词儿怎么读!”亮如洪钟的声音第十次传来。

　　“来了来了!”我高声应和。无奈地做了眼桌上白得见眼的试卷，我只得先搁下手中微微汗湿的笔。

　　“真不知道老爷子这次又玩什么花样，喉。”我哪味着，一步拖地朝书房走去。

　　说起我们家老爷子，他偏是个“老不正经”。快七十岁的人了，好歹也是个退休教师，他放着“养鱼晒太阳”的老年生活不享受，偏要赶时髦。穿鲜亮的大红色T恤、宽松的萝卜裤，要不是那银光闪闪的白发，别人还真会把他当花季少年呢!这不，前阵子老爷子又一腔热情地学电脑，说什么要“与时俱进”。这可苦了我哟!从识键盘，到打字，再到上网都得手把手地教。一遍不行，得十遍、二十遍。老爷子戴着老花镜，小鸡啄米似的学得还真上心。怎么着算是出徒了。

　　“妮子，你快点儿!干吗呢!”

　　“来了来了，别急。”我加快了脚步。“妮子，你看这英文单词怎么读啊?这么多年不操弄，老底子散得差不多了。”只见爷爷眯着眼，用粗大的手指戳着个词急切地望着我。微黄的阳光透过窗户酒在爷爷镶金边的老花镜上，折射出灿然的光星。“好了，我看看。”接过带着爷爷大手余温的词汇书，我一眼便看到了那个用红笔圈出的单词，“听好了，sunshine阳光，您来读一遍。”

　　接着，爷爷微点着头，嘴唇一上一下地默记了几次，仿佛回到了学生时代，那个勤学的少年隐隐可见。

　　“爷爷，您怎么学起英文了?”耐不住好奇，我问道。

　　爷爷的脸微红了一下，挠了挠头道：“这不，咱城市外国人越来越多了，见着他们，一句话也不说多没礼貌。爷爷学会了，也好给咱中国人长长脸啊。”

　　我愣了，只听爷爷继续说道：“你们这些小辈常说我‘老不正经’。可老话说‘活到老学到老’。早早地服老了，日子多没滋味!别看爷爷年纪大了，心却是越活越年轻。保持年轻的心，生活才更有动力嘛。妮子，你说是不?”

　　望着爷爷，我若有所思地点了点头。心永远年轻?对。

　　“槽了，忘了偷菜了!”爷爷一拍脑袋，忙碌起来。

　　看着我们家的“老顽童”，我的嘴角自然地上扬了……

　　高考满分作文语文11

　　外国朋友：

　　你们好!我是来自新闻学院的一名学生。美国最伟大的专栏作家李普曼觉得：“假如你想知道一个国家，那就去大学里和新闻学院的学生谈谈”。我想向你们介绍中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度。

　　调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键字非常感兴趣。非常巧，它们都和文化有关。在这片正发生着炫目变化的土地上，它们的运势却迥然不一样：一个是剧变下新兴的衍生品，一个因与变化格格不入而岌岌可危。

　　以中老年妇女为参与主体，聚集在公共场合，跟着音乐载歌载舞，这种休闲方法在中国蔚然成风。他们也走出国门，跳进了火车车厢，跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮宫。这和你们身边认识的老人可能完全不同。

　　在中国的互联网上，将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们肯定很了解，由于她们会出目前你们的华尔街，会担起挽救法国优惠季的重任。只是你未必听得出来这是略带贬义的。

　　从中国古代的《红楼梦》开始，贾宝玉就偏爱少女，感觉上了年龄的女性“面目可憎”，北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女性;对年青女士形象的批评也是：“你这么年青，如何打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”，各位的态度并不友好。

　　在中国，女士的价值体目前家庭和子女，“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈”这个岁数往往是子女离家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。然而，广场舞的出现，让我对它可以解决“中年危机”乐见其成。

　　广场舞让她们不再孤单，她会结识许多朋友，而不再一直受儿女琐事的捆绑，她们将愈来愈接近“真正的自我”。我看到大量“大妈”由于融入了集体，变得活泼、快乐，有了个性。我相信，再跳上几年广场舞，会分化出更多的小集体，集体读书、集体公益、集体旅游、集体唱戏……那时候，所有人都会变得愈来愈好。

　　我想，包括我一个人在内的所有人，都正在学习包容这种“探索自我”的热情与活力，由于各位不想我们的嘲讽，让他们第三回到死气沉沉，自我模糊的生命状况。

　　一个国家是由一个个具体的人构成的，让每个人变成更好的自身，是各位这个国家剧变后真正想抵达的彼岸吧。

　　巨变之下，有些在诞生，有些.在日渐消亡。比方说你们关心的“京剧”。这种咿咿呀呀的唱腔，变得与这个任何事追求“快”的年代愈来愈不搭调。不过，我这个圈外人，无资格断言这种艺术形式将来的运势，却想和你推荐它的美好。

　　你去听，程砚秋的《春闺梦》：“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青。可怜侬在深闺等,海棠开日到现在“，唱得人柔肠寸断。

　　你去听，《沙桥饯别》里唐太宗送唐僧之语：“过桥便是天涯“，相忘于江湖的苍茫。

　　你去听，《取成都》，成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”，悲愤苍凉，满腔愤郁。

　　京剧与中国的唐诗宋词不一样，以通俗白话示人，但仍然隽永、动人。京剧的词还要配合着唱腔，我相信即便你对词的理解不够透彻，当你听到那或古朴，或苍劲，或柔软，或细腻的嗓音，你仍会有我们的体悟。

　　说完这部分，不知你发现了吗?其实两种文化的运势决定权，其实在于你，在于我，在于每个人的态度。当各位了解包容，了解欣赏，了解理解，它们会呈现出自身最美的样子。

　　一个国家大概也是这样，它由一个个具体的人创造。巨变之下，各位的灵魂和头脑，决定着这个国家的样子。

　　说得差不多了，你感觉李普曼说的话还有几分道理吗?

　　大量年前，中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说：“在过去大量年里头，美国人好像在用望远镜看中国，但是我猜测可能拿反了”。

　　为何要用望远镜看呢，欢迎你们来到中国，用我们的耳朵和双眼知道最真实的各位!

　　高考满分作文语文12

　　用心感受，自然近在咫尺

　　看天光云彩，能测阴晴雨雪；漫步林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然似乎很“近”，又似乎很“远”。在我看来，身临其境，用心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。

　　看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能用心感受山的巍峨，水的灵动；看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能用心感受花的甜美，树的奉献；看繁星闪烁银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，近在咫尺。

　　身临其境，用心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书，不如行万里路。”当你贴近自然，你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时，因为有清泉叮咚，你会收获趣味；因为有雄伟瀑布，你会叹为观止；因为有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是否有发现，即便你不懂鸟性不

　　懂花语，你却已经与自然如此贴近？你是否有发现，是自然带给你的喜悦与惊奇，让你觉得自然其实并不遥远？

　　身临其境，用心感受，自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然的雄洋壮立，使他认识到人生短暂，何必难为自己？才会有他积极乐观豁达的生活态度；嵇康喜爱竹林，喜爱竹林中悠闲的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不愿与世同流合污。我认为，我们从自然中感受到的力量，吸收到的精华，能使我们的`涵养进一步提升，使我们的信念更加坚定，使我们的生命更加圆满。而这一切，难道懂得万物表面的原理能比得上吗？

　　诚然，有人认为懂得物性更重要。不可否认，通过现代的信息技术，我们可现清楚了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。

　　嗅一嗅花草的清香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕尔一笑，用心感受自然，你会发现，自然，就在身边。

　　高考满分作文语文13

　　走在沙漠中，如何穿越沙漠是你的自由，但不得不穿过沙漠便是你的不自由，这广袤的沙漠就像漫漫的人生路，我们必须走完这条路，但我们可以选择走完的方式，来让这长路更加缤纷多彩。我们都是出生在这苍茫大地上的沙漠蜥蜴，注定一生要向着沙漠的彼岸奔走。有的人一直低头向前，疲于奔命，一心只为达到那彼岸而行走。而有的人却仍记得在命运途中抬头，欣赏这死亡圣地的美丽风景。海伦·凯勒，一个聋盲女作家，孤独地来到了她的黑色沙漠，她并没有像其他聋盲人一样，安于命运度过一生或是在黑暗中碌碌无为，她看不见光，却用鼻子呼吸阳光，她听不见雨声，却用手指去捕捉轻风，她用心去感受着这世上的一切，黑暗对她来说只是美景的点缀罢了。

　　我们被束缚在这沙漠中，下一秒遇到的是险是运，我们无从预测。被厄运缠身，有人选择放弃挣扎，随风飘荡，有人选择依赖他人，像鲋鱼般苟且生活。但有的人，面惊雷而不惊，临狂风仍前行，即使遍体鳞伤，依然不放弃。天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指外都不能运动，但他身残志坚，仅仅凭他三根手指和坚强的意志，完成了时间简史这样的伟大著作，看到了别人所看不到的风景。沙漠的险恶束缚不了他对人生道路自由的选择，他用自己的选择活出了精彩的人生。

　　在沙漠旅行，时常会遇到沙暴、海市蜃楼等险阻，很容易会迷失自己前行的方向。与其在风沙中四处乱窜，不如抬头仰望天际，找到那一颗耀眼指路的.北极星，循着星路回到自己的轨迹。科学家钱学森在美国攻读完博士之后，本可以留在美国享受高薪工作和舒适待遇，但他为了正在建设中的新中国，毅然选择了回国，为中国的科学研究作出了巨大贡献。最终，两弹一星的成功就是钱学森在天空的勋章。迷失方向并不恐怖，恐怖的是迷失自我，钱学森能坚持自己的原则和信仰，走出自己辉煌的人生路，难能可贵，在沙漠中所迷失的人们也正是缺少了这种信仰。

　　我们是不幸运和不自由的，因为我们生而在这沙漠中，一生受其束缚，注定背负着走出这片沙漠的使命。我们又是幸运和自由的，沙漠的路千万种，我们拥有选择的权力，当困难来临，当迷失方向，我们可以有不同的选择，来迎接不同的人生。

　　高考满分作文语文14

　　在风云变换的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素质，而民族文化影响力尤为重要。

　　作为民族文化的载体——母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视他的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在行其道的今天，我们疯狂地学英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔大概成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？

　　为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天，我们却不再重视汉语？我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP的1%多。再看看国内的学生，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是大学生甚至博士生研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich, but not sexy”(富贵，但是不能性感)。中国学生的语言功底，由此可见一斑。

　　听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走？汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术交流会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的.漠然则更令人担忧。

　　“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千后依然鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢？”

　　你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了……

　　高考满分作文语文15

　　如果说，黑夜的特殊在于它的黑暗，那我会说，正是夜的黑色让所有的色彩更加绚烂动人。

　　如果说，灾难的特殊在于它的难以阻挡，那我会说，正是永世难忘的悲伤让痛与爱更加温软与铭骨。

　　如果说，眼泪的特殊在于它的苦涩，那我会说，正是苦与痛的纠缠让那些属于你且仅属于你的关怀变得更加深刻与触情。

　　睁开眼，映入眼中的是这早已斑驳的世界，有善有恶，有美有丑，有苦有甜……我无法阻止自己迈出的脚步，带着迷茫与不安，期待与欣喜的复杂情绪，行走在这个诱人而又让人不由颤栗的世界。

　　然后，我如走失的小鹿般秸秆饲料颗粒机，带着激动的心情在这里乱窜，窜出的不仅有自己的期待，也有莫名的失望荡漾其中，用尽全身的力气，每秒钟都在提醒自己，只有不断进步与忙碌，才能活出属于自己的精彩。于是，尽管缺失一次又一次，眼泪混着汗水落下，也已不足为奇。我知道，我离梦的实现越来越近，但此刻的我，却已疲惫得难以再迈出一步的距离。于是，曾经的一幕幕痛苦与甜蜜，在我轰然倒地前出现在我眼前，我才惊觉，原来秸秆饲料颗粒机，人生亦有另一种活法。

　　就如人们经常用到的饮料吸管一样，最初的吸管都是直的，没有什么特别的地方，直到有人发现，弯曲的吸管不但使用起来更方便，甚至还更优雅，小小的.吸管，也在人们的渴盼中，从直到弯，实现了一次秸秆饲料颗粒机大的变革。

　　又如人们所熟知的万有引力的发现一样，一个苹果的坠落，不是生命的结束，而是让整个世界为之震撼，只因它让人们发现万有引力的存在，为人类历史的进步与发展，迈进了很 大的一步。

　　两个故事看似毫无联系，但我们如果对其深思熟虑一番后，就定会有大的收获吧! 人生亦是如此，但许多人明知其理，却又不去实行。其实，人生的方式有很多，但当你在面临抉择时，你会自觉不自觉地忽略掉一些本来很简单，却很重要的环节。就如食用营养丰富的大豆一样，如果选择煮食，不但不易消化，反而还让人胀气，如果选择磨碎，加上盐卤，催生为豆腐，就成了美食。正确的选择，必将获得升华。

　　一张白纸，本就普通，但如果有人在上面写诗作画，抑或用它剪纸，那么它的价值将变得不再普通，甚至可能价值连城。

　　人生如此，生命如此，属于你我的未来，你可以任意创造，如此，就如灾难和眼泪，都可以成为你人生之盐卤，加入它，另一面就是幸福。

　　高考满分作文语文16

　　语文是指人们运用语言文字进行交流和表达的能力。语文的核心在于人们的思想意识的表达和传播。学习语文，不仅仅是学习语言文字本身，更重要的是学习如何用语言文字准确地表达自己的思想和情感。语文学习的途径主要包括课堂学习、课外阅览和社会实践活动。通过这三种途径的有机结合，可以提高语文素养，使语言文字的运用更加准确、生动和丰富。

　　在课堂学习中，我们要重视语文教材，深入体会课文的内涵。教材编撰者悉心挑选的文章必定适合我们这个年龄段的学生。因此，我们应当认真钻研教材，反复品味，充分吸收文章中的精髓。那么，如何进行有效的课堂学习呢？首先，要在预习的基础上，对课文内容有个大致了解，提出问题，带着问题学习课文。其次，要根据文章的体裁特点，从结构和内容两方面分析课文。在结构方面，要明确文章的中心思想，了解文章由几部分构成，各部分之间的逻辑关系，作者组织语言的思路等；在内容方面，要理解作者运用的词语和修辞手法的表达效果，学习借鉴优美的词句，丰富自己的表达。最后，要认真倾听老师的分析方法，总结并运用这些方法，提升自主学习能力。

　　课外大量阅览是提升语文素养的关键。“熟读唐诗三百首，不会做来也会吟”，大量的课外阅览弥补了课内阅览的局限性，拓展了课内阅览的疆界，是课内阅览最有益的补充。课外阅览是丰富多彩的。“读史使人聪慧，读诗使人灵秀，数学使人严密”，阅览不同的书籍可以拓宽人的视野，使人们进入到以前所不曾涉足的领域。对中学生而言，对中外名著进行比较阅览，可以了解不同作家的写作特点，从而集各家所长，提高自己的写作水准;对语言类知识书籍进行涉猎，可以了解到词与词之间微妙的差别，从而在技术层面提升遣词造句的准确性;对文学鉴赏类书籍进行泛读，可以学习文学鉴赏的相关知识，体会诗文的意境和表达效果，从而在艺术层面提高自身的审美能力。需要注意的是，课外阅览书籍浩如烟海，良莠不齐，要仔细甄别。对待不同体例的书籍，也应选择不同的阅览方式，泛读时只需观其大略，“不求甚解”，而精读时则需做好读书笔记，自觉完成读书心得。

　　参与社会实践活动是提升语文素养的重要途径。语文是源于生活的，也要回归到生活中去。正如人们常说的：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，语文学习不应该仅仅停留在课本知识上，而是要学会“听”生活这首交响乐，“读”社会这本百科全书。阅览课本只是了解客观事实的间接途径，而通过参与社会实践活动，则可以更加直观地感知外部世界，增进对生活的理解。只有登上泰山之巅，仰望群山，你才能体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的壮丽景象；只有在大街上感受秋风呼啸，看着枯叶飘落，你才能领略“无边落木萧萧下”的美妙；只有在车站目送亲人朋友离去，才能体会到朱自清散文《背影》中蕴含的深情厚意。“不经历风雨，怎能见彩虹”，没有参与社会实践，就无法真正体会生活的酸甜苦辣，也就难以写出触动人心的文章。

　　提升语文素养对于个人的终身发展至关重要，而整个社会的语文素养则直接关系到国家的软实力和文化自信。作为中学生，要想提升语文素养，需要在课堂上认真学习，课外大量阅览，积极参加社会实践活动。这三者相辅相成，相互促进。只有灵活运用这三种途径，才能全面提升自己的语文素养水平。

　　高考满分作文语文17

　　所以，总有一天，他开始掌握沉默。当一个人掌握沉默时，他会越来越明白什么是生活。

　　我一直不想承认自己是一个脆弱的人。当我看到自己的眼睛里充满了泪水，看到自己忍受着没有流下来的泪水时，我意识到自己还没有长大。

　　我从小就渴望成为一名旅游家。在我们的足迹中，我们用文字沉淀自己的生活。不幸的是，今天我还没有走出我生活的小城市。当我看到其他人来到这里或那里时，我用美丽或微妙的语言写下了我们的感受。我们的经历非常令人羡慕，但我只能从别人的描述中得到安慰和陶醉。

　　我有太多的负担，现在很难为自己制定一些计划，所以我只能期望梅子能解渴。当我知道我过去的梦想仍然是一个遥不可及的梦想时，我知道这就是生活。

　　事实上，我曾经是一个非常嘈杂的人，经常让朋友们微笑着解决他们的悲伤，但是，目前哪一个来解决我的悲伤呢？也许只有我一个人。

　　也许今天不能代表明天，但今天肯定会干扰明天。一路走来，我学到了很多。我知道我其实是一个很有上进心的人。颓废不是我的本性。我之所以学会沉默，是因为我知道，有时候，沉默是自我调节的方法。

　　我可以从沉默中学到很多，但我的沉默会掩盖我的本性，让人很难看清楚。从我的笔中流出的悲伤、华丽、激情或活泼的感情只是一个宣告。每个人的道路都是坎坷而平坦的。你看到了悲伤，看到了悲伤中的文字，看不见的文字，明白了，那才是真正的我。

　　当我越来越了解生活时，我开始学会沉默，手指之间的变化，闪耀着生活的色彩。

　　……

　　看到生命的绽放，看到你们都好，看到亲人依然清晰的笑容，看到自己身后的脚印，看到纸上不成文的句子。

　　于是，我又沉默了。

　　高考满分作文语文18

　　[命题]

　　阅览下边的材料，写一篇不少于800字的文章。

　　今年世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅览”的行动。

　　甲：什么是浅阅览？

　　乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅览嘛。浅阅览很时髦的。

　　丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。

　　丁：浅阅览就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。

　　乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，各位压力这么大，我想深阅览，慢慢品味，

　　行吗？

　　丙：人人都有自己的阅览爱好，浅阅览流行，阅览就更个性化和多样化了，挺好。

　　丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。

　　甲：浅阅览中，我们是不是失去了什么？

　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　[范文]

　　一．重拾遗落的厚重

　　中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。

　　现代人的生活节奏非常快，“浅阅览”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅览，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？

　　古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。

　　失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。

　　环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，

　　虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。

　　学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，

　　阅览厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。

　　文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。

　　【评析】

　　这位考生在紧扣题旨的前提下，善于道常人所未道，发常人所未发，从比较新颖的角度切入立论，使人耳目一新。

　　文章直面现实，对当今社会的“文化快餐”现象作了含蓄的批评，表达了一种忧思。指出“失去了厚重的文化支撑，一个民族就很难立足于世界”，“阅览厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来”。正因如此，文章的立意便高人一筹，以深刻的见解得到阅卷教师的认同。

　　二．背上“悦读”的行囊

　　仰望苍穹，浩瀚的宇宙中无数的星球，尘埃汇聚着，它们就是宇宙的内涵，就是宇宙的精华。我们每一个个体如同宇宙一样，我们也有内涵，那是我们阅览所得到的。

　　天空深邃悠远，是因为它有飘逸的云儿和飞翔的小鸟；大海广阔无边，是因为它有跳动的浪花和畅游的鱼儿；草原葱绿美丽，是因为它有茁壮的小草和驰骋的骏马；我快乐穿梭于天地，是因为我有“悦读”的行囊。

　　悦读是什么？其实就是快乐轻松地阅览。以前的人们总是拿书本仔细地品味，探索书中的奥秘。而如今的我们，快餐式的阅览方法，虽不能体会其中的真谛，却也或多或少地得到了一些快乐和享受。可是在浅阅览中，我们也失去了许多。

　　于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅览所带来的幸福滋味。采擷一本唐诗宋词，

　　寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，

　　后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着……

　　要想体会到这种幸福的滋味，我们必须选择有内涵的书籍，细细地品味，深深地汲取其中的精华，我们不仅获得了享受，而且还得到了诗文、华美乐章的熏陶。

　　但是，随着社会的发展，我们拥有了快生活，很少有时间去品味阅览所带来的快乐。浅阅览满足了我们，在闲暇时，携一本杂志，泡一杯浓茶，简单轻松地读一篇文章，细细地回味。于是，在快节奏生活中，我们也得到了阅览的乐趣。正因为浅阅览，我们也失去了深阅览所带给我们的感动与慰藉。

　　背上悦读的行囊，我穿梭于深阅览和浅阅览中。在深阅览中，我体会到古代文化的精髓和诗词的美妙，那种感觉如鱼得水，快乐自在。在浅阅览中，我拥有了短暂的享受，也品味到了一份感动和快乐。

　　阅览的个性化和多样化使我们拥有了更多的选择，也让我们得到了更多，背上悦读的行囊，穿梭于书的海洋中，徜徉于幸福快乐中。

　　【评析】

　　题目是“背上‘悦读’的行囊”，巧妙运用了“谐音”的手法，新颖别致，寓意双关，

　　将“愉快的阅览”这一主旨凸显出来，给人以新鲜之感。

　　文章没有在“深阅览好还是浅阅览好”上做评判，而是独辟蹊径，主张“背上悦读的行囊，穿梭于深阅览和浅阅览中”，各得其乐，各得其所。观点鲜明，通情达理。同时，考生的语言功底比较扎实，全文透露出难得的书卷气，使文章上升了一个档次。

　　三．小议“浅阅览”

　　阅览，可以陶冶人的情操；阅览，可以激发人的志趣；阅览，可以活跃人的思维……

　　古人云：“读万卷书，行万里路”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这些读书的方法都要求我们读书时要精读、细读、深阅览，要求我们必须“细嚼慢咽”，这就势必要耗费我们大量的时间。然而，对于一个高中生来说，这似乎是一件不可能的事。时间就是分数，时间就是前程，时间就是未来。因而学生都不愿将太多的时间花费在阅览上，

　　久而久之，“浅阅览”便在学生之间流传甚广，那么，“浅阅览”到底是好还是坏呢？

　　我认为：任何事物都有两面性。

　　对于一个身在考场的人来说，你没有太多的时间去深阅览；对于一个身在高三的人来说，时间不允许你去深阅览。因而在时间紧迫时，我们只能浅阅览，只能了解文章的大意来达到我们的目的，虽说“浅阅览”就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识，

　　但对于压力逼迫的高三学生来说，追求一种简单轻松，实用有趣的阅览兴趣也未尝不是一件好事。因而，对于“浅阅览”和“深阅览”的看法，主要在于你个人的态度和需要。

　　阅览的过程就像是泡茶的过程。

　　其实，我们阅览就是为了陶冶我们的情操，激发我们的志趣，活跃我们的思维，

　　丰富我们的知识。虽然我们的目标相同，但达成目标的方法却不计其数，因而在阅览时，

　　我们需要根据我们的需要，选择阅览的方式，比如“浅阅览”还是“深阅览”。在酷热的夏季，

　　满头大汗的你最需要的就是一杯清凉的食盐水，因为它不仅可以帮你消暑降降温，还可以补充你体内缺少的盐分。这就像是考场中的“浅阅览”，在最短的时间内寻找自己所需的答案。然而在严寒的冬季，瑟瑟发抖的你最需要的则是一杯温热的茶水，因为它不仅可以帮你去寒升温，还可以驱除你体内的寒气。这就像是闲暇时的“深阅览”，慢慢品尝作者的思想，方能获益。因而在阅览时，我们应根据自己的需求来选择到底是“浅阅览”还是“深阅览”。

　　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，但这“黄金屋”和“颜如玉”需要各自的需求来追求，因人而异。

　　【评析】

　　在高考作文日趋“散文化”的时尚中，能读到一篇旨在“说理”的较为典范的议论文已属不易。这篇《小议浅阅览》着实让阅卷教师眼前为之一亮。

　　说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实，讲道理”，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出“我们应根据自己的需求来选择到底是浅阅览还是深阅览”的观点，入情入理，让人信服。语言朴实无华，给人以简洁、晓畅、率真的审美感受，在一定程度上体现了写作的真实价值。

　　四．守住内心的深度

　　一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲……

　　生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅览流行的时代，

　　我们当守住内心的深度，心灵的深度。

　　也曾在浅阅览的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，

　　怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅览的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅览中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅览，更喜欢在深层次的阅览中净化自己的心灵。

　　深阅览似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅览，是一种更贴近心灵的阅览。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅览是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅览，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅览可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅览的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。

　　喜欢深阅览的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，

　　感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅览，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅览的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，

　　似云般拂掠着尘世的感动。

　　人生有味是清欢，深阅览的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟！

　　【评析】

　　本文文采飞扬，读来令人击节赞赏。考生以极具个性化的表达方式，独特的语言进行论述分析。无论是排比还是比喻，抒情还是举例，始终围绕题旨来构思，频频设喻，

　　张弛有度。在极力赞赏“深阅览之美”的同时，对“浅阅览”也不简单地予以否定，而是辩证地分析，不偏执，不武断。语言精致而有韵味，情感哲理兼备，具有较强的说服力和感染力。

　　五．感受深阅览

　　茫茫书海之中，如果深阅览是大海，那么浅阅览只能是小溪；如果深阅览是蓝天，

　　那么浅阅览只能是浮云；如果深阅览是草原，那么浅阅览只能是绿坪。

　　大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

　　大海般的深阅览中你可以做翱翔万里的蛟。